Revista con la A

25 de enero de 2017
Número coordinado por:
Lucía Melgar
49

¿Qué presente y futuro para las niñas?

Maternidad y otras opciones

Eleonora Cirant

Eleonora Cirant

Me puse como objetivo revelar la ambivalencia del deseo de maternidad, afirmar que somos mujeres antes de ser madres e investigar un tipo de elección que parece llevar intrínsecamente el signo “menos”: la decisión de no tener hijos

En Italia una mujer de cada cinco no tiene hijos. La mayoría de ellas toma esta decisión por razones económicas, por una situación laboral inestable y precaria, poco dinero, falta de servicios públicos. Pero no sólo. Sería demasiado simple reducir la elección de no tener descendencia a un mero parámetro económico, más difícil es revelar un mundo de diferentes deseos, resultado de un contexto social en el que la maternidad no es un reto fácil pero tampoco y, afortunadamente, el único destino posible para una mujer joven.

¿Cómo revelar esta ambivalencia del deseo?, ¿cómo empezar a ver un más y no un menos en esta elección? Empiezo por un dato significativo: según estimaciones del Instituto Nacional de Estadística italiano, el 20% de las mujeres nacidas en 1970 no tendrá hijos al final de la vida reproductiva. Son más que las generaciones anteriores: sólo el 13% de las mujeres nacidas en los años 40 y 60 no se han convertido en madres.

Me puse como objetivo revelar la ambivalencia del deseo de maternidad, afirmar que somos mujeres antes de ser madres e investigar un tipo de elección que parece llevar intrínsecamente el signo “menos”: la decisión de no tener hijos. Debido a la naturaleza negativa de este “signo”, a muchos y muchas, incluso a las mujeres que hacen esta elección, les parece una “no elección”, o una elección menos libre que otras. A partir de estas reflexiones y de la necesidad personal de compartir con otras mujeres mi propia elección de no ser madre, nace la decisión de escribir un libro: Una su cinque non lo fà (Una cada cinco no lo hace).

Empecé a preguntar a mujeres, de entre treinta y cuarenta años, que decidieron, o están en el proceso de decidir, no ser madres. La generación de mujeres italianas que nació en la década de los setenta no fue marcada por una fuerte presencia del movimiento feminista y, a menudo, da por sentadas muchas posibilidades en las que era imposible pensar hace sólo treinta años: como la opción de elegir preservar el espacio de “una habitación propia” y no volverse madre. Una generación que tiene acceso a la anticoncepción, que vive la precariedad del trabajo como condición material y existencial, que lucha por la independencia económica. Una generación que, al mismo tiempo, sigue percibiendo la presión de un imaginario en el que la feminidad está estrechamente ligada a la maternidad.

Hay al final como dos equipos de fútbol: las madres y las no madres. Las primeras controladas por una sociedad que las considera normales, sólo por tener hijos, las segundas juzgadas de manera negativa por su elección. Todo sigue siendo forzado a una regla que no toma en cuenta las diferentes e individuales razones de elecciones y de vidas”, esto dice Amanda, una de las 15 voces femeninas que narran su historia en el libro, unas de las mujeres que, con sinceridad y participación, comparten sus razones. En el libro intenté tejer estas historias para que lectores y lectoras se sintiesen involucradas en las motivaciones de esta elección. Son testimonios de mujeres solteras o en pareja, de diferentes orientaciones sexuales. Algunas cuentan su propia incertidumbre, otras están convencidas de que no quieren ser madres. Entre certezas e incertidumbres, muchas dicen que la maternidad no es destino. Con sus opciones están reclamando el control de su sexualidad y la posibilidad de poner en duda la división sexual del trabajo, que es la base del sistema patriarcal.

copertina-libro-ele-a5Del libro al blog

Un libro, una experiencia narrativa, que abrió otro proyecto: un blog. Hoy en día, el desafío es incluir en esta narración también la experiencia de quien en Italia quiere abortar y no puede porque en la mayoría de los hospitales italianos la objeción de conciencia se ha transformado en una objeción estructural y se ha vuelto imposible practicar una interrupción legal del embarazo. Según las últimas estadisticas, elaboradas por las asociaciones que luchan por la aplicación de la ley (la ley 194) que desde el 1978 garantiza a cualquier mujer y bajo cualquier supuesto la posibilidad de interrumpir un embarazo, en el norte de Italia el número de objetores de conciencia es del 83%, y en el centro llega al 91%.

El blog https://abortoinchiesta.wordpress.com se ha puesto como objetivo:

  • Recoger información sobre el ámbito de aplicación de la Ley 194 en los hospitales.
  • Entrevistar a los operadores y las operadoras sanitarias.
  • Recoger y publicar testimonios de las mujeres, sus experiencias, emociones y pensamientos.
  • Crear un archivo del material científico, periodístico, etc. relevante respecto del tema.
  • Recoger, analizar, entrevistar, narrar a partir de la propia subjetividad, de la propia experiencia personal, como nos enseñó el feminismo.

Traducción de Emanuela Borzacchiello

 

REFERENCIAS CURRICULARES

Eleonora Cirant es autora de ensayos y artículos sobre el entrelazamiento de cuerpo, identidad de género y política, entre ellos: Una su cinque non lo fa. Maternità e altre scelte (Franco Angeli) y Non si gioca con la vita. Una posizione laica sulla procreazione assistita (Editori Riuniti). Trabaja en la Unione femminile delle donne (Milano) y como periodista independiente. Es activa en asociaciones de mujeres. Lleva a cabo talleres en escuelas sobre el tema de la relación hombre-mujer. Gestiona, entre otros, su blog: Racconti del corpo

Emanuela Borzacchiello es investigadora y experta en estudios de género. En la actualidad, como becaria del programa “Genaro Estrada” para expertos mexicanistas vive y trabaja entre Ciudad de México ‐Centro Interdisciplinario de Ciencia y Humanidades de la Unam- y Madrid ‐Departamento de Politicas, Universidad Complutense. Los temas principales de su investigación son la violencia feminicida y el aborto.

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